聲明與新聞稿

「有些人就是欠打？」等等，這句話放在民主法治國家，真的沒問題嗎？關於鞭刑，台灣有兩種不同的聲音在角力。支持者常以新加坡為例，認為鞭刑具有高度的身體疼痛與羞恥感，能有效嚇阻重大犯罪，如性侵、毒品與詐騙等犯罪行為。但反對者以及幾乎絕大多數的法學專家則指出，刑罰目的應是「修復法律秩序」而非單純仇恨報復，且身體刑違反現代人權文明。

最新一份誘導式民調顯示，逾兩成民眾可接受中國所謂「和平統一」（一國兩制），甚至過半國民黨支持者認同，原籍香港的台灣基進國際部專員康駿銘今天投書指出，這個現象凸顯台灣正面臨資訊戰與認知混亂的嚴峻挑戰。

香港經驗證明「一國兩制」只是空話，反送中後言論受控、司法傾斜，法治遭人治取代，經濟與自由明顯倒退。台灣今日的自由與繁榮，正建立在民主與主權之上，一旦失去主權，制度將無從維繫。

五月一日不只是勞動節，也曾是台灣這塊土地上所籠罩的憲法的轉折。經民連的伙伴發起「501埋葬假憲法行動」遊行，主張1991年由萬年國會制定的憲法增修條文沒有效力。在行前記者會上，代表台灣基進出席的黨主席王興煥，強調應終結既有憲政框架，推動台灣自主制憲。

賴清德總統曾多次宣示推動「國家級都市林計畫」，今天早上，我們與台灣前進陣線的伙伴，還有多個環保團體齊聚台北賓館…

呂禮詩作為曾任海軍艦長的退役軍官，其專業背景與身分，使其一言一行都具有高度象徵性。然而，他卻選擇在中國軍事場域中，公開肯定解放軍戰備能力，等同替中國軍力背書，甚至被中國官方宣傳機器利用，對外塑造「台灣軍人認同中國軍力」的政治效果，這樣的行為，已遠遠超出個人交流範疇。

昨天我們台灣基進到桃園機場「接機」，用意很簡單：整個機場不能只有應和中國統戰的聲音，我們拉起「台灣人有不做中華民族的自由」布條，要告訴中國與全世界，鄭麗文與習近平無法代表台灣人民。

2026年4月，時任國民黨主席鄭麗文率團訪中，國民黨推出AI宣傳影片，以「有和平，才能安心躺平」為訴求，主張兩岸和平是「躺平」的基礎，試圖以柔性訴求包裝兩岸路線。

對此，我們主張在中國持續增加對台軍事威脅、軍機軍艦擾台的背景下，國民黨鼓吹「躺平」是將台灣的國家安全置於險境，批評這是「地獄梗」與軟弱的象徵，並質疑「躺平」是否能換來真正的和平。

近日中國國民黨鄭麗文主席稱「全世界都奉行一中」，這種言論完全缺乏國際法常識與國家主體意識，也與當前國際政治現實…

你能在三秒內從劇照中分辨出這部片是來自台灣、香港還是韓國嗎？
這次《基進進咧問》我們來到街頭發起「亞洲劇照盲測挑戰」！
除了測試大家的觀察力，更想要和大家聊聊：在好萊塢與韓流強勢襲來的時代，台灣電影該如何提升辨識度？

啥物（siánn-mi̍h）！一位具有國安上校背景的港裔台灣人加入了台灣基進，並計畫參選市議員。在台港人如果主動選擇加入軍隊，且忠誠於台灣超過二十年，你能說他不是台灣人嗎！？
我們與本土社團於2026年3月在文總前召開記者會所訴求，重點在於「去除殖民框架」並「正名」為「台灣文化總會」。關於英文名，則建議應強化「Taiwan」的識別。這是為了去除歷史上的殖民框架，強調「台灣優先」的本土防衛立場！

「中華文化總會」只改英文名就夠了嗎？作為沒有歷史包袱的小黨，我們今天必須把話說清楚，直指藍綠兩大政治板塊都不願徹底解決的國家認同問題。台灣的文化機構，為什麼到現在還要扛著「中華」的招牌？

巨幅受難者名單，就展掛在這座威權的象徵前，不再藉藉無名，是一個個真實存在過的人，是父親、是母親、是孩子、是鄰人。與會者拾級而上，繞行堂體，以身體丈量這段歷史的重量，象徵逝者翻越威權高牆，重新凝視至今仍被供奉的獨裁者。
追思會的最後，由專業舞者黃超銘領舞，孟子揚及經民連幹部組成的群舞，以安魂舞的儀式，為長眠的亡靈送行，語言無法抵達之處，由身體代為訴說的哀思。