【基進觀點】四名台灣青年的血，與被遺忘的原爆史

2026年8月，長崎原爆和平祈念儀式上，依駐日代表處聲明，長崎市把台灣代表安排在各國使節團區域之外，此舉引發外交禮遇爭議。這起座位風波背後，藏著一段更深的歷史：1945年，四名在長崎求學的台灣青年輸血救回一名重傷的台灣青年彭明敏，兩個月內，四人全數死於原爆。彭明敏後來投入台灣民主與獨立運動，參與起草《台灣人民自救運動宣言》。台灣人在原爆史中的位置，長期沒有被好好記住。

一段用血換來的性命

1945年4月底，21歲的彭明敏到長崎投靠兄長，卻在美軍空襲中失去左臂，一度因失血與感染命危。長崎醫科大學的四名台灣學生主動捐血，救回了他。彭明敏在《自由的滋味》中記下這件事。同年8月9日，他人在長崎郊區，親眼看見原爆的閃光與蕈狀雲，事後得知，救過他的四人全數罹難。長崎大學統計，該校共898名學生與教職員死於原爆；2025年送交長崎市議會的陳情書指出，其中已確認18名台灣人。陳新賜、王文其等醫師是長崎倖存的台籍被爆者，林義方、莊無嫌、莊來富則是廣島的台籍被爆者，他們的遭遇，都是台灣史的一部分。

台灣人消失的兩重理由

戰後日本的被爆者援護制度以境內適用為主，台籍被爆者因國籍轉換與台日斷交，申請與救濟門檻更高，處境更邊緣。中華人民共和國以「一個中國」壟斷台灣的國際代表權，這個1949年才成立、從未統治過台灣的政權，讓台灣人連用自己的名字講述自己的受難都要繞路。殖民體制把台灣人納入日本帝國卻沒有留下位置，威權體制把台灣人劃進「中國」卻剝奪代表自己的權利，兩套邏輯讓台灣人一次次從自己的故事裡消失。

自己寫下自己的歷史

長崎的座位可以被安排，台灣人的歷史不必等誰批准。政府該做的，是把台籍被爆者的姓名、證言與檔案建成台灣自己的原爆史料庫，主動寫下這段歷史，不必每年只為一個座位交涉。彭明敏活了下來，寫出了《自由的滋味》，寫出台灣人追求自決的歷史；救他的四個人，連名字都沒能留下。八十一年過去，台灣人該自己寫下他們的名字，自己決定台灣在世界史上的位置。